《科学画报》
开博时间：2016-07-01 14:43:00由中国科学社于1933年8月创刊，距今已有80年的历史。《科学画报》在80年的办刊历程中，形成了通俗生动、图文并茂地介绍最新科技知识，形式多样地普及科学技术的特点，对提高广大群众的科学水平，启发青年爱好科学、投身科学事业起了很大的作用，当今的不少著名学者、教授、科学家，青少年时代都曾受到它的熏陶和启发。
看不懂文物的考古学家，是假·考古学家吗？
2019-09-11 22:43:00我做考古多年，免不了有亲戚朋友找上门来，叫我帮着看看他们收藏的文物，通常我都会说看不懂。这让他们好生奇怪：“你是考古学家呀，怎么会看不懂文物？”
其实，考古人看不懂文物不是怪事，而是常事。
首先，考古学虽然算不上一个很大的学科，但内部的分门别类也是相当精细的。从大的时代上说，没有哪个考古人敢说，自己既懂石器时代考古，又懂铜器时代考古，还通晓铁器时代考古。像我们中国的考古人才培养，一般按照旧石器时代考古、新石器时代考古、商周考古、战国秦汉考古、隋唐宋元考古、明清考古来划分专业方向，那就更细了。所以，学商周考古的人一般不会在宋元考古上发声，习明清考古的人也不敢说看得懂战国秦汉的文物。这不是谦虚，而是实事求是，是术有专攻的专业分类使然。
其次，考古人看不太懂的文物，到了文物学者那里就会有所不同。因为文物学研究的对象，不同于考古学那样或按时代分，或按地区分，而是按照材料属性，也就是质地来分，诸如陶器、玉器、漆器、瓷器、铜器、玻璃器、骨角牙器等。相对于考古学要研究某个时代所有质地的器物来说，专攻一类器物要简明得多，于是就产生了很多玉器专家、陶瓷器专家、青铜器专家等。
再次，考古发现的遗存都是调查或发掘的文物，有明确的出土地点和地层关系，都是真的，没有假的。按照法规，这些发掘品都归国家所有，不可能流传到社会上去，更不可以卖出买进。而民间爱好者收藏的文物都是长期流传在社会上的传世品，有的是祖传的，有的是在文物商店买的，有的是在拍卖会上拍的。难以确认它们是哪里生产和使用的，也不乏后人仿制甚或造假的赝品，信息缺损，真假难辨。因此，考古学研究不太会用传世品来做论据，考古人自然也就不太关注这类文物，看不懂也就不足为奇了。
发掘品是考古学研究对象，传世品是文物学鉴藏对象，二者的研究目的不一样。
文物学首先需要辨伪，即辨识器物是真是假，是古代的真器，还是后人的伪作？其次需要断代，即哪个朝代的？再次，需要定级，究竟是普通文物还是珍贵文物？是珍贵文物的话，是其中的一级文物，还是二级文物或三级文物？最后还要鉴赏，即怎么欣赏文物，是有历史价值，还是有科技价值或艺术价值？
考古学一是研究发掘品所反映的古代的人与人之间的关系，比如合葬墓里的两个人到底是血缘关系还是姻缘关系？二是研究人与社会的关系，比如某座房屋的主人在社会上的身份和地位，是贵族还是平民？三是研究人与自然的关系，是适应自然还是改造自然？四是研究人与自身的关系，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
考古学追求的是以物见人，透人见事，以事论史，透史见道。即通过实物遗存来重建祖先的生存方式，继而复原历史，总结人类社会发展规律。而文物学则是以物论物，透物辨伪，循物识代，格物致知。即通过实物来辨识器物真假、年代、级别，赏鉴文物的各种历史、艺术、科技价值，了解文物的社会、文化乃至经济价值。
要之，考古学追求科学求真和学术成果，偏重人文社会科学研究；文物学重求文化价值和社会效益，侧重为社会文化发展服务。
本文来自《科学画报》
